موج چهار فقه موسیقی مبتنی بر آرای ایجابی رهبر انقلاب تحولی در فقه موسیقی‌ست
به گزارش روابط عمومی حوزه هنری قم، حجت الاسلام فلاحتی در ابتدای سخنانش به انگیزه تالیف کتاب «فقه، موسیقی، انقلاب اسلامی، تهدید یا فرصت» اشاره کرد و گفت: «انگیزه اولیه این کتاب بیانات رهبری درباره موسیقی بود. البته این کتاب جلد نخست از مجموعه 4 جلدی کتاب‌هایی تحت عنوان «تحلیل جامع موسیقی»ست که در دست انتشار هستند و قصد دارم که تا 20 جلد آن را مکتوب کنم. در این کتاب‌ها به ملاک‌های مورد نظر رهبری درباره موسیقی حلال و حرام اشاره شده‌است.»
وی در ادامه خاطر نشان کرد: «وقتی به نصوص دینی نگاه می‌کنیم این شبه ایجاد می‌شود که ذات موسیقی از نظر دین مشکل دارد. 1350 سال است موسیقیِ سازی از نظر فقهای شیعه حرام دانسته شده‌است. به نظر می‌رسد این بخاطر شرایط نامناسب موسیقی بوده‌است. اما باید توجه کرد که اگر روایاتی در مذمت موسیقی داریم در مدح آن هم داریم.»
فلاحتی در ادامه گفت: «مرحوم آیت الله خویی درباره حرام بودن موسیقی تردید داشتند. مرحوم حضرت امام هم تا سال 1362 مردد بودند اما وقتی مسیر موسیقی از موسیقی‌های لهوی جدا شد و تولیدات فاخر دهه 60 از جمله موسیقی انقلابی و دفاع مقدس وارد عرصه شد، فقها ترغیب شدند که برخی انواع موسیقی ایرادی ندارد تا جایی که حضرت امام هم گفتند: تمام انواع موسیقی حرام نیستند.»
وی درباره نظرات رهبر معظم انقلاب درباره موسیقی، خاطر نشان کرد: « باید تحلیل رهبری را از دیگر فقها جدا کرد. ایشان سخنان متفاوتی از دیگر فقها در باب موسیقی دارند. نظرات ایشان در این باره بسیار متعالی‌ست. چنانچه می‌فرمایند: "موسیقی علمی و هنری مبتنی بر پایه الهی‌ست." یا: "ابزار موسیقی بر اساس فطرت انسانی ساخته‌شده است." یا اینکه می‌فرمایند: "موسیقی می‌تواند در خدمت مکتب و انقلاب ما قرار گیرد." و یا این تعبیر که: "موسیقی می‌تواند ما را شفا دهد." در تاریخ اسلام حکیم و فیلسوفانی هستند که در مدح موسیقی سخن گفته باشند اما فقیهی نداریم که چنین تعابیری بکار برده باشند. در واقع موج چهارم فقه موسیقی که مبتنی بر آرای ایجابی رهبر انقلاب است تحولی در فقه موسیقی‌ست.»
فلاحتی ادامه داد: «با این وجود ما چه کرده‌ایم که وقتی نام این هنر والا را می‌شنویم به یاد مضامین عشقی و ارتباط دختر و پسر میافتیم. جناب ملاصدرا می‌گوید موسیقی ما را به معراج می‌برد. ما باید ملاک‌های موسیقی حلال و حرام را تبیین کنیم؛ هنری که لهوی نباشد و از مضامین عشقی و جنسی فارغ باشد. در واقع موسیقی لهوی و رقص‌آور است که حرام است تازه آن هم 6 نوع رقص است که از نظر اسلام ایراد دارد.این طور نیست که موسیقی در یک شهر حلال و در یک جغرافیایی حرام باشد. متاسفانه صدا و سیما و ارشاد ما پروتل نوشته شده‌ی درستی برای موسیقی ندارند.»
فلاحتی در پایان خبر از برگزاری نشست‌های موسیق‌دانان متدین داد که در آن نظرات و آرای رهبری درباره موسیقی حلال و حرام تبیین می‌شود با این هدف که نظرات رهبری در این خصوص تبدیل به یک گفتمان شود.
